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  • 王阳明“四句教”析论 (上)

    恶之意,则知与物一齐皆有,心亦不可谓之无矣。”绪山子谓:“若是,是坏师门教法,非善学也。”先生谓:“学须自证自悟,不从人脚跟。若执著师门权法以为定本,未免滞于言诠,亦非善学也。”时夫子将有两广之行,...

    刘桂标

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王阳明“四句教”析论

    ,动而无动;著于有者,动而动也。意是心之所发,若是有善有恶之意,则知与物一齐皆有,心亦不可谓之无矣。”绪山子谓:“若是,是坏师门教法,非善学也。”先生谓:“学须自证自悟,不从人脚跟。若执著师门权法...

    刘桂标

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 荆溪湛然理具思想之探讨

    ㈨成行故、㈩得果故(大正   35·107下)。以此十点说明《华严经》生起之原因。接着对此十点详加说明,以下仅作摘要加以略述,其云:「初法尔故者,一切诸佛法尔皆于无尽世界,常如此无尽***」(同上...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒烟方法集锦

    ,开始会感觉不好,但坚持下来你的身体就会适应。   3.戒烟后会发胖。一般年龄较大的烟民在停止吸烟后体重增加,这是因为烟雾对身体的刺激消失,各个器官的状态逐渐好,食欲增加,如果不加强身体锻炼,体重...

    佚名

    |戒烟|

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(2)

    986]],托便船把《往生要集》送往宋朝。台州商人周文德收到后把此书送到天台山国清寺,寺僧盛赞源信的功德。以后,当他的弟子寂照(圆通大师)要渡海入宋的时候,他提出关于天台宗教义的二十七个疑点,让他请四...

    [日]村上专精

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    歌舞立技之人,随他拍,拍缓则步缓,拍急则步急。   如彼技儿,取诸乐器于戏场地,作种种戏,心之技儿亦复如是。种种业化以为衣服。戏场地者,谓五道地。种种装饰,种种因缘,种种乐器,谓自境界技。儿戏者,...

    黎蔷

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视

    等世俗杂务,接受的施田,即由寺户耕种。而信徒要成就布施功德,田土布施也自然成为一项布施内容。相关研究也有说明,寺户制度可能还是佛教戒律中净人制度和魏晋以来客户荫户制度杂糅的一种结果。但无论如何都显示...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    刻,遣庄亲王拈香,午正一刻,皇上在坛城拈香入座,查克苏穆,未初二刻回宫。[31]   乾隆三十年十二月二十七日午初一刻,皇上亲行看跳布踏。[32]   自康熙以来,这个区域在藏蒙黄教徒中就已树立...

    王子林

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  • 藏族的民间信仰

    佛法,即 生为达玛赞普,头上长俩骨突,状如牛角。这一故事对达玛赞普是怀有仇恨的。但是能在故事中运 用牛这一点看,牛本身并不那么神圣,否则绝不会借牛去喻丑恶的形象。   从藏文史书、神话传说等看,有种...

    王尧/黄维忠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一九七七年,六十一团那场大火

    的陈福元、马骥、刘新喜、仇茹萍、王萍、刘莲英、李培民、陈小留等热心人士。(自《伊犁晚报》) 附: 新疆旧事 ■张贤亮   自1983年去过一次新疆再没有去过,算来已是23年前...

    记者

    |无常|火灾|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10105283272.html